El manto que completará el nuevo terno diseñado por el malagueño Curro Claros para la Virgen del Rocío de Almonte llevará inscritos en su forro los nombres de las 45 personas fallecidas en el accidente ferroviario ocurrido el pasado 18 de enero en Adamuz, en la provincia de Córdoba, cuando un tren Iryo de Alta Velocidad, que cubría la ruta Málaga-Madrid, descarriló e impactó contra un Alvia, que viajaba en sentido contrario entre Madrid y Huelva.
Así lo ha anunciado el presidente de la Asociación Cultural El Traje de Huelva, Aarón Fernández Carrillo, en un comunicado oficial difundido este lunes. En la nota, el responsable de la entidad explica que esta decisión se adopta «en homenaje a las víctimas del triste accidente de tren ocurrido en Adamuz», y precisa que «el nombre de los 45 fallecidos irán impresos en el forro del manto, perteneciente al terno del Traje de Huelva, que la provincia en muestra de su amor ofrendará a la Virgen», un gesto en memoria de las víctimas mortales de este trágico suceso que ha conmocionado a todo el país y en el que perdieron la vida, entre otros, el cardiólogo malagueño Jesús Saldaña y el policía Samuel Ramos, originario de Córdoba, aunque afincado en Málaga.
Con esta iniciativa, los nombres de los fallecidos en Adamuz permanecerán vinculados a una de las devociones marianas más universales, como es la Virgen del Rocío de Almonte. Según las previsiones, el conjunto podría estar finalizado el próximo año, fecha en la que se pretende que la Reina de las Marismas pueda estrenarlo. No obstante, el propio Fernández Carrillo ha recordado que «serán las camaristas de la Virgen las que decidan cuándo lo llevará».
El manto forma parte del denominado ‘Traje de Huelva’, un ambicioso proyecto promovido por la asociación cultural del mismo nombre como ofrenda a la Blanca Paloma y sufragado por los devotos mediante donaciones. El diseño corresponde al malagueño, del barrio de la Victoria, Curro Claros, mientras que la ejecución del bordado está siendo realizada por el artista andujareño Pedro Palenciano.
El terno de la imagen mariana se compone de saya, corpiño, sobremangas, puñetas, cuello rostrillo, toca de sobremanto y manto. Asimismo, el Niño Jesús –el Pastorcillo Divino– también tendrá su nueva túnica a juego.
El ‘Traje de Huelva’, que ha diseñado Curro Claros, está inspirado en los trajes de corte del Renacimiento que usaban las reinas e infantas españolas de la Casa de Habsburgo y cuyo modelo se siguió para vestir a las imágenes de la Virgen desde esta época hasta finales del siglo XVIII, perpetuándose hasta la actualidad en un sinfín de ejemplos que encontramos por la geografía española. En el caso de la Virgen del Rocío, su iconografía sufrió pocas alteraciones con respecto a este patrón. Así, tanto en el retablo cerámico de 1696 como en el grabado de 1720, «se observa el uso del orofrés en las sayas y en algunas representaciones se le añaden lazos sobre el mismo. Esta costumbre es heredada de los usos de la moda renacentista, en el que este elemento servía para prender joyas en la falda. Debió ser durante los años centrales del siglo XVIII cuando desaparecieron estos lazos, siendo una reminiscencia de los mismos los que anudan los ex votos que se prenden a la saya al ser vestida de viaje para los traslados a Almonte», relata Curro Claros en la memoria descriptiva del conjunto.
Simbología
En relación a la simbología de las piezas ideadas por el malagueño para la Blanca Paloma y su Hijo, se incluyen elementos florales como el lirio y el jazmín, que simbolizan la pureza de la Virgen, el myosotis y la amapola, la flor rociera por excelencia.
De igual modo, el ‘Traje de Huelva’ presenta otros ornatos como hojas de acanto, cuyos bordes espinosos aluden a la pasión de Cristo y los Dolores de María, mediante los cuales se obró la redención humana; aguamarinas, que, por su color azul, hace referencia a la Inmaculada Concepción de la Virgen y a la bandera de la ciudad de Huelva, que regala este terno; el sol y la luna, usados igualmente en la iconografía de la ‘Tota Pluchra’, uno de los antecedentes del tema de la Inmaculada Concepción; perlas; y el trigo y la uva para el traje del Divino Pastorcito, ateniendo a la simbología eucarística.
El futuro terno de la Virgen del Rocío, en el que ha participado el malagueño Curro Claros y en cuyo manto figurarán los nombres de los 45 fallecidos en el siniestro ferroviario de Adamuz, pasa por ser un revival con el que se recupera una visión de este icono devocional perdida para el imaginario popular y que viene a actualizar este modelo. «Pero hay más: es un canto en su simbología, a las verdades de la fe católica y a la devoción que profesamos a Nuestra Señora, así como la adoración profunda a Cristo en su infancia, ofrecido por su Madre al mundo para su salvación», afirma el diseñador. En consecuencia, Curro Claros ha pretendido la recuperación de elementos históricos de la iconografía de la Virgen del Rocío que se perdieron a lo largo del tiempo y que concuerdan con la fisonomía renacentista de la propia escultura, que se presenta ante los fieles como una Reina.
