El cabildo de hermanos de la Hermandad de la Misericordia ha aprobado este viernes la propuesta planteada por la Junta de Gobierno para modificar y ampliar el paso de misterio de Nuestro Padre Jesús de la Misericordia. El proyecto contempla la incorporación de tres imágenes realizadas por el escultor malagueño Israel Cornejo Sánchez: dos Mujeres de Jerusalén y un niño que será portado en brazos por una de ellas. En este cabildo también se ha aprobado el bordado del manto procesional de María Santísima de la Piedad.
La iniciativa no se limita a añadir nuevas figuras al conjunto. También prevé reorganizar la disposición de las imágenes que componen actualmente el paso con la intención de conseguir, según ha mostrado la Junta de Gobierno, una escena más dinámica, equilibrada y coherente con el relato evangélico representado.
El proyecto pretende recrear el encuentro de Jesús con las Mujeres de Jerusalén durante el camino hacia el Calvario. Con esta ampliación, la corporación quiere completar el discurso iconográfico y catequético del misterio, recuperar elementos vinculados a su historia fundacional y reforzar el mensaje evangelizador que ofrece cada Jueves Santo durante su salida procesional por San Fernando.
La Junta de Gobierno ha defendido que la propuesta responde a criterios históricos, catequéticos, artísticos y patrimoniales. También ha subrayado en la exposición de este proyecto que no se trata de una decisión improvisada, sino del resultado de una reflexión desarrollada durante décadas por distintas generaciones de hermanos y del asesoramiento recibido por parte de profesionales del ámbito artístico y cofrade.
El encuentro de Jesús con las Mujeres de Jerusalén
La nueva composición se fundamenta en el episodio narrado por San Lucas, cuando una multitud y un grupo de mujeres siguen a Cristo durante su camino hacia el Calvario. Jesús se vuelve hacia ellas y pronuncia las palabras: «Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos».
Este pasaje, recogido en Lucas 23, 27-31 y asociado tradicionalmente a la octava estación del santo vía crucis, constituye la base evangélica e iconográfica de la propuesta. Para la Junta de Gobierno, se trata de uno de los momentos con mayor contenido doctrinal del camino hacia el Calvario, porque Cristo transforma el sufrimiento de la Pasión en una llamada a la conversión y a la reflexión espiritual.
La presencia de las Mujeres de Jerusalén permitirá representar visualmente ese diálogo y ampliar el sentido narrativo del paso. El conjunto dejaría así de concentrarse únicamente en el avance de Jesús con la cruz para incorporar el momento en el que el Señor se dirige a quienes lloran por Él.
El proyecto busca conceder un mayor protagonismo a las palabras pronunciadas por Cristo y facilitar una interpretación más clara de la escena por parte de los fieles y del público que presencia la procesión. La ampliación pretende, de este modo, convertir el conjunto en una representación más completa del pasaje evangélico.
Dos mujeres y un niño
La propuesta diseñada por Israel Cornejo contempla la realización de dos Mujeres de Jerusalén y un niño. Este último será portado en brazos por una de las figuras femeninas.
La incorporación de la figura infantil posee una función narrativa, simbólica y catequética. Su presencia se inspira directamente en la expresión «llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos», pronunciada por Jesús al dirigirse a las mujeres.
El niño representa visualmente a la descendencia mencionada en el Evangelio y refuerza el contenido de advertencia y conversión presente en las palabras de Cristo. El informe de la Junta de Gobierno también vincula esta figura con la continuidad de la humanidad llamada a acoger la palabra de Dios y perseverar en la fe.
El pequeño llevará en sus manos una rama de olivo. Este elemento remite al «leño verde» mencionado por Jesús en la continuación del pasaje: «Porque si esto hacen con el leño verde, ¿qué harán con el seco?».
La rama de olivo se incorpora como un recurso iconográfico para representar las palabras de Cristo y profundizar en el contenido teológico de la escena. El documento también relaciona este elemento con los significados de vida, esperanza y reconciliación asociados tradicionalmente al olivo.
La presencia del niño y de la rama no constituye, por tanto, un elemento meramente ornamental. Ambos forman parte del planteamiento catequético de la obra y ayudan a trasladar al lenguaje escultórico las referencias contenidas en el Evangelio de san Lucas.
Una nueva disposición para las imágenes del misterio
Además de incorporar las tres imágenes, la propuesta incluía una reorganización de la disposición actual del conjunto. La nueva distribución busca una composición más dinámica, equilibrada y coherente con el pasaje representado. El propósito es integrar las Mujeres de Jerusalén y al niño dentro del misterio sin que aparezcan como elementos aislados o añadidos, sino como parte de una escena unitaria.
La composición resultante recrea el encuentro entre Cristo y las mujeres, concediendo protagonismo al mensaje pronunciado por Jesús y permitir una lectura más completa del episodio. La propuesta ha contado con una recreación artística destinada a mostrar el resultado previsto y la integración de las nuevas imágenes en el conjunto actual.
Las labores de adaptación y reorganización del paso serán desarrolladas por la Mayordomía de la hermandad. En estos trabajos participarán hermanos y voluntarios que aportarán su labor y experiencia de manera altruista.
La intervención se realizará bajo el asesoramiento artístico del gaditano Jesús Savona León. Su participación tendrá como finalidad garantizar que los trabajos respeten la armonía estética del conjunto, la correcta lectura iconográfica de la escena y la conservación del patrimonio de la corporación.
Una recuperación de los orígenes de la cofradía
La propuesta ha encontrado también una parte esencial de su justificación en la historia de la hermandad. Desde sus primeros años, la cofradía concibió la salida procesional de Nuestro Padre Jesús de la Misericordia acompañado por la Santa Mujer Verónica, cotitular de la corporación, y por un grupo de figuras femeninas que representaban a las Santas Mujeres de Jerusalén.
Aquella composición recreaba uno de los pasajes del camino de Cristo hacia el Calvario y se mantuvo durante varias décadas. Las figuras femeninas formaban parte, por tanto, del planteamiento procesional originario de la hermandad.
La configuración fue modificada a finales de los años sesenta. La Junta de Gobierno de aquella época encargó al taller de Castillo Lastrucci una nueva composición mediante la incorporación de Simón de Cirene y una nueva talla de la Santa Mujer Verónica.
La intervención sustituyó la representación original y configuró la escena procesional que, con ligeras variaciones introducidas a lo largo del tiempo, ha llegado hasta la actualidad.
El informe presentado ha señalado que han transcurrido 58 años desde aquella decisión. La actual Junta de Gobierno considera oportuno volver la mirada hacia los orígenes de la corporación para recuperar el sentido primigenio de la representación y dotarla de una mayor profundidad catequética y narrativa.
La incorporación de las Mujeres de Jerusalén supone así la recuperación de una referencia presente en las primeras décadas de la cofradía. La propuesta no plantea reproducir de manera exacta el conjunto antiguo, sino retomar su fundamento iconográfico e integrarlo en una nueva composición escultórica.
Una cuestión planteada durante varias décadas
La posible modificación o ampliación del misterio no constituye una idea nueva dentro de la hermandad. Según se ha informado en el cabildo, distintas generaciones de cofrades han manifestado durante las últimas décadas su interés por enriquecer la composición del paso.
Entre las posibilidades estudiadas o planteadas en diferentes momentos figuraron la incorporación de soldados romanos, centuriones a caballo y otras figuras secundarias que ayudaran a contextualizar la escena.
Uno de los antecedentes más recientes se produjo en 2016. Ese año se sometió a consulta de los hermanos una propuesta para ampliar el misterio con las Mujeres de Jerusalén y un soldado romano que señalara al Señor.
La existencia de estos planteamientos anteriores ha llevado a la Junta de Gobierno a presentar el proyecto actual como la continuidad de un proceso de reflexión compartido por numerosos hermanos a lo largo del tiempo. En la exposición de la propuesta se ha insistido en que la iniciativa no debe entenderse como una actuación aislada ni improvisada.
La propuesta seleccionada retoma la presencia de las Mujeres de Jerusalén, pero no incluye al soldado romano contemplado en 2016. El proyecto actual se concentra en el encuentro evangélico entre Jesús, las dos mujeres y el niño.
El asesoramiento de Jesús Savona y Álvaro Abril
Antes de escoger la propuesta artística, la Junta de Gobierno recabó la opinión de profesionales vinculados al arte y al ámbito cofrade. El objetivo era definir una solución que completara tanto la dimensión estética como el contenido evangelizador del paso.
La corporación ha contado con el asesoramiento de Jesús Savona León, asesor artístico de la hermandad, y de Álvaro Abril Vela, diseñador y proyectista granadino.
Ambos estudiaron la composición actual y las distintas posibilidades iconográficas. Tras ese análisis, coincidieron en considerar que la opción más adecuada era representar el encuentro de Nuestro Padre Jesús de la Misericordia con las Mujeres de Jerusalén.
La elección se fundamentó en el relato de San Lucas y en las posibilidades catequéticas y narrativas que ofrece este episodio. La nueva escena permitiría incorporar una interacción directa entre Cristo y las figuras secundarias, además de recuperar uno de los elementos vinculados a la historia inicial de la corporación.
Dos propuestas artísticas estudiadas
Siguiendo las recomendaciones de los asesores, la Junta de Gobierno examinó las propuestas de dos imagineros contemporáneos: el escultor gaditano Luis Enrique González Rey y el malagueño Israel Cornejo Sánchez.
El órgano de gobierno valoró ambos planteamientos desde los puntos de vista artístico, iconográfico, compositivo y patrimonial. Tras ese proceso, acordó seleccionar la propuesta presentada por Israel Cornejo para elevarla al cabildo de hermanos.
Israel Cornejo Sánchez, natural de Málaga, es el escultor elegido para realizar las tres nuevas imágenes. El informe lo presenta como uno de los imagineros destacados de la escultura sacra contemporánea en Andalucía.
La Junta de Gobierno ha resaltado en su exposición su sensibilidad estética, su dominio técnico y su capacidad para integrar nuevas obras dentro de conjuntos procesionales con una amplia carga narrativa.
La producción de Cornejo está presente en hermandades de Andalucía y de otros puntos de España. Su trayectoria comprende la realización de imágenes cristíferas, dolorosas, santos y conjuntos escultóricos.
Para la hermandad, su experiencia en la ejecución de grupos complejos y la calidad artística de su obra avalan su elección para afrontar el proyecto.
Las nuevas imágenes, previstas para 2027
El autor ha expresado su compromiso de que, una vez obtenidas las autorizaciones pertinentes y la aprobación por el cabildo de hermanos, las imágenes puedan estar terminadas y entregadas para su bendición y estreno durante la tarde del Jueves Santo de 2027.
La fecha posee una relevancia especial para la corporación porque coincidirá con la conmemoración de su 70.º aniversario fundacional.
El proyecto no implicará cuotas extraordinarias
Uno de los apartados de los que se ha informado en el cabildo a los hermanos está dedicado a explicar la financiación. La Junta de Gobierno sostiene que el proyecto no supondrá una carga económica extraordinaria para la hermandad ni requerirá la aprobación de cuotas extraordinarias para los hermanos.
La financiación de las nuevas imágenes será asumida íntegramente por un grupo de benefactores, hermanos y devotos de la corporación. Estas personas han expresado su voluntad de colaborar de manera desinteresada para hacer posible la iniciativa.
Según se ha informado, este sistema permitirá desarrollar el proyecto sin afectar al funcionamiento económico ordinario de la hermandad y sin comprometer los recursos destinados a sus fines cultuales, asistenciales y patrimoniales.
En el cabildo se ha precisado que los donantes asumirán personalmente el compromiso íntegro de los pagos acordados con el imaginero. Para ello se formalizarán los correspondientes préstamos de carácter particular.
La Junta de Gobierno ha asegurado que esta operación no generará deuda, obligación económica ni carga financiera para la hermandad. La corporación no aparece, por tanto, como responsable de los compromisos particulares adquiridos para sufragar la ejecución.
Donación definitiva a la hermandad
Una vez conseguida la aprobación del Cabildo General, la hermandad procederá a aceptar formalmente la donación de las imágenes. En el momento de su bendición y exposición, los donantes entregarán a la corporación el correspondiente documento de donación. Este acreditará la transmisión gratuita y definitiva de las obras a favor de la cofradía.
La documentación será incorporada al archivo de la hermandad y servirá como título acreditativo para incluir las imágenes de forma inmediata en su inventario de bienes. De este modo, aunque la ejecución sea sufragada por particulares, las esculturas pasarán a formar parte del patrimonio de la corporación mediante una donación documentada.
Trabajos altruistas para adaptar el paso
La financiación de las nuevas tallas y la adaptación del paso constituyen dos ámbitos distintos dentro del proyecto. Las imágenes serán sufragadas por los donantes, mientras que la reorganización del conjunto corresponderá a la Mayordomía.
La hermandad contará para estos trabajos con la participación de hermanos y voluntarios, que aportarán su experiencia y su labor de manera altruista. En el cabildo se ha presentado esta colaboración como una muestra del compromiso colectivo de la corporación con sus proyectos patrimoniales.
Jesús Savona León supervisará artísticamente estas labores. El objetivo será que la incorporación de las tres imágenes mantenga la armonía del conjunto, facilite la interpretación iconográfica y respete el patrimonio existente.
Una propuesta todavía pendiente de aprobación
La Junta de Gobierno tras someter la propuesta de la modificación y ampliación al criterio, podrá comenzar el proceso de ejecución, aceptación de la donación y adaptación del paso una vez se obtengan los permisos diocesanos pertinentes.
El órgano de gobierno considera que el proyecto ofrece la oportunidad de completar el discurso iconográfico del misterio, recuperar aspectos significativos de la historia fundacional de la hermandad y reforzar la dimensión evangelizadora de su manifestación pública de fe.
La Junta de Gobierno ha insistido que la iniciativa no responde a una moda pasajera ni a una decisión improvisada. La vincula con la tradición de la corporación, con las reflexiones mantenidas durante décadas por distintos hermanos y con el asesoramiento de profesionales especializados.
La propuesta definitiva plantea, por tanto, un misterio ampliado con dos Mujeres de Jerusalén y un niño, una nueva ordenación de las figuras existentes y una lectura centrada en las palabras que Jesús dirige a quienes lo acompañan camino del Calvario.
